Anahtar ruhtadır.” Ulla Lenze’nin “Wellbeing” adlı romanında bunu söyleyen bir doktordur. Bağlantı yeni bir sekmede açılacaktır. Cümle, 1900’lü yılların ruhuna dair iyi bir anteni gösteriyor. Berlin yakınlarındaki Beelitz sanatoryumlarında, Profesör Blomberg reformcu fikirlerini uygulamaya koydu: henüz tüberkülozu tedavi edemiyordu ve penisilin ancak yarım yüzyıl sonra piyasaya çıkacaktı. Ama başka bir yol biliyordu.

“Gerçek terapi, esenliktir,” diye açıklıyor Blomberg. Kliniğiyle, özellikle yoksulların, telaşlı şehirden ve günlük koşuşturmadan uzakta huzur bulabilecekleri bir tür “ara alan” yaratmış. Özellikle ilerici bir yönü de Beelitz’in kapılarını çoğunlukla kadınlara açması. Burada, normalde kocalarına ve çocuklarına baktıkları şekilde bakılıyorlar.

Beelitz HeilstättenLink yeni bir sekmede açılacak, aslında var olan ve gizemli harabe bir yer olarak hala varlığını sürdüren kozmosundaki uydurulmuş bir karakter olan Blomberg, Ulla Lenze’deki Johanna Schellmann’a konseptini açıklıyor. O, hevesli bir yazar ve kocası Clemens’in ona ilham verdiği Beelitz hakkında bir kitap yazmak istiyor. Arka planda başka amaçları da var çünkü kendisi de bir doktor olan Clemens, orada bir iş sahibi olmak istiyor. Ancak Johanna’nın aksine, Blomberg’in “evrensel ruh” terimini kullanmayı sevdiğini bildiği için oradaki meslektaşının terapötik yöntemlerine şüpheyle yaklaşıyor.

Johanna ise bundan büyüleniyor. Clemens’iyle Berlin’in Nollendorfplatz’ındaki “Club of the Coming”de tanışmamış mıydı? Hatta bir süre önce, Motzstrasse’de köşede yaşayan ve başkentin gurusu olmaya hazırlanan teosofi ve antroposofinin yükselen yıldızı Rudolf Steiner’a aşık olmamış mıydı? Kendimizi Romantik dönemden beri okülte daha açık bir ortamda buluyoruz. Novalis bir zamanlar şu sloganı vermişti: “Gizemli yol içeriye götürür.” 1900’lü yıllarda, masa çevirme ve ruh çağırma içeren spiritüalist seanslar Berlin’in sosyal olaylarıydı ve telekinezi ve teleplazma gibi terimler her yerde mevcuttu.

Johanna Schellmann daha sonra Profesör Blomberg’in evinde Anna ile tanışır. Anna, o zamanlar herkesin aradığı türden bir kişidir: sözde bir medyum. Durugörü yetenekleri olan bir kişi. Tıpkı Romantik dönemde, Clemens Brentano’nun İsa’nın yaralarından kanayan rahibe Anna Katharina Emmerick’in yatağının başında oturup vizyonlarının kendisine dikte ettirilmesi gibi, Ulla Lenze’nin Anna’sı da Blomberg’in ölümünü ay ve gün önceden tahmin eden bir “halk kadını”dır. Ve eğitimli orta sınıf doktorun karısı Johanna Schellmann ona o kadar hayrandır ki önünde diz çöker ve elini öpmek ister.

Ruh rehberi olarak medyum

Evet, roman boyunca medyum Anna, Johanna’nın ruhsal rehberi olur ve onun duygularını ve arzularını itiraf etmesini ve bunları ilk kez tanımasını sağlar. Sınıfının geleneklerine takılıp kalmış olan Johanna’nın, dönemin kadın hareketi tarafından bir işaret fişeği olarak görülen bir roman yazmasına neden olanın da Anna olduğuna şüphe yok.

Ancak burada bir yanlış anlaşılmadan kaçınmalıyız: Zaten birçok ödül almış olan Ulla Lenze, yayıncısının haklı olarak 50 yaşındaki kadının bugüne kadarki “opus magnum”u olarak tanımladığı bu yeni romanında 1900’lü yıllardaki yaşama karşı tutumu derinlemesine incelese de, tarihi bir roman yazmamıştır. Ne kadar doğaüstü olayları ciddiye alırsa alsın, ezoterik bir temel kitap da yazmamıştır. Ancak tam olarak okültün araçsallaştırılması, ruhla, sözde doğaüstünün fazlasıyla dünyevi tarafıyla ilgilenmektedir.

Üçüncü kadın karakter bunu açıkça ortaya koyuyor. Vanessa, otuzlu yaşlarının ortasında olan ve tıpkı atası gibi izole olmuş, yönünü kaybetmiş ve kendini arayan ve karar vermeden önce farkındalık uygulamasına danışması gereken Johanna Schellmann’ın torununun kızı. Öte yandan, bir alışveriş portalında içerik yöneticisi olarak çalışan bu Vanessa, yalnızca halıları değil ruhu da temizleyebildiği iddia edilen elektrikli süpürgelerin reklamını da yapabiliyor.

Başka bir deyişle: Vanessa, edebi ve felsefi seviyeden ticari seviyeye doğru yükselen ruhsal bakım patlamasının sürekliliğine tanıklık ediyor. Ve bize bugün ifade edilmesinde artık büyük bir risk oluşturmayan bir gerçeği hatırlatıyor: Kadınların, erkek egemen bir toplum tarafından kendilerine atfedilen rollerden kurtulmak için kendi mücadeleleri var.

Nekromansi bir dolandırıcılıktır

Ulla Lenze’nin üç kadın karakteri bunu çok farklı şekillerde yapıyor: Prekaryadan gelen medyum Anna, bir büyücü olarak kariyer yapma fırsatını cesurca yakalıyor ve içinden geçen sahtekar bir sisteme uyum sağlıyor. Sonunda, eski hizmetçi o kadar kendine güveniyor ki romanı yayımlanan öğrencisi Johanna’dan yazmasına yardım etmesini istiyor. Johanna ise Anna’nın etkisi altında bir yazar olarak tanınıyor ve en önemli kitabını yazıyor, ancak kocası ve ailesiyle bağını kaybediyor. Ancak, romanın burada nasıl beklenmedik bir şekilde değiştiğini açıklamayacağız.

Vanessa, dijital ortamdaki çeşitli seçenekler nedeniyle nihayetinde istikrarlı bir benlik geliştiremez. En azından kendi atalarıyla meşgul olması onun için bir güç alanı açar. Hikayenin sonunda, kalan tek bağı kabul eder ve dul babasıyla Noel’i kutlar.

Üç farklı dönemde üç anlatı ipliğine ustaca bölünmüş romanın olay örgüsünde Ulla Lenze, ikircikliliğin şaşırtıcı bir farkındalığıyla ilerliyor: aldatmanın, kariyerizmin, güç arzusunun ve sınıfçılığın okültizm alanında durmadığını biliyor, ancak bu alanı yerle bir etmiyor. Bu iddialı kitap aynı anda birkaç şey sunuyor: kadın uyanış hikayeleri, dedektifvari aile araştırmaları ve günümüz kamu bilincinde neredeyse hiç bulunmayan önemli bir entelektüel tarih geleneğinin anısı değil – sanatsal avangard konusundaki dar saplantımıza uymayan birçok şey gibi.

Lenze için, son sözü profesörü Blomberg’e bırakmak gerekirse, bu “laboratuvarlarda ölçülemeyen bir bilgi biçimi” ile ilgilidir. Ve biz de Goethe ile son bir sözle bunu yorumlamak istiyoruz: “Düşünen kişi için en büyük mutluluk, araştırılabilecek şeyleri araştırmak ve araştırılamayacak şeylere sessizce saygı göstermektir.” En azından araştırılamayacak şeyleri sessizce kabul etmek: Bilime olan inancın bu çağında yeterince nadir olan bu düstur, Ulla Lenze’nin güvenle benimsediği bir düsturdur.

Ulla LenzeLink yeni bir sekmede açılır: “Refah”. Klett-Cotta, 333 sayfa, 25 avro.