Burada WELT podcast’lerimizi dinleyebilirsiniz

Gömülü içeriği görüntülemek için, gömülü içeriğin sağlayıcılarının üçüncü taraf sağlayıcılar olarak bu onayı talep etmesi nedeniyle, kişisel verilerin iletilmesine ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konumuna getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda geri alınabilir). Bu, GDPR’nin 49 (1) (a) maddesi uyarınca ABD dahil olmak üzere belirli kişisel verilerin üçüncü ülkelere aktarılmasına onayınızı da içerir. Bununla ilgili daha fazla bilgiyi şu adreste bulabilirsiniz. Onayınızı istediğiniz zaman anahtarı ve sayfanın alt kısmındaki gizlilik aracılığıyla geri alabilirsiniz.

Sanat galerisinin büyük vitrinlerine rağmen, sokaktan kolayca fark edilmiyorlardı. Kahverengi ila koyu sarı renkli sırlı seramiklerden oluşan küçük yığınlar ve büyük bir gri-yeşil pide yerde duruyordu. “HİÇBİR heykel (Bok heykelleri)” Boris Lurie’nin Mayıs 1964’teki sergisinin adıydı.

O zamanlar, popüler sanat ya jestsel olarak soyut ya da geometrik olarak minimalist, pop ya da entelektüel olarak kavramsaldı. Ancak Lurie, sanatçı arkadaşı Sam Goodman ile işbirliği yaparak yarattığı heykelleri derme çatma bir yığın halinde yerleştirdi. Sanki köpekler, inekler veya diğer memeliler utanmadan onları düşürmüş gibiydi. Ancak yerleşik sanat dünyasını altüst etmek isteyen iki kışkırtıcı vardı.

“Bu tam da onların sorunu,” diye teşhis etti Tom Wolfe, o zamanlar hala “New York Herald Tribune” için sanat eleştirmeni olarak çalışıyordu: “Burjuvaziyi şok etmek giderek zorlaşıyor.” Sanatçılar, “New York sanat dünyasının kültürlerinin” yığınlarına ne kadar coşkuyla baktıklarından bıkmışlardı, ancak sadece “alışılmış estetik yönler, kütleleri, gerginlikleri, dinamizmleri, esneklikleri vb.” hakkında konuşuyorlardı. Lurie bu insanlardan şikayetçi olurdu, duygularını ifade edemediklerini söylerdi.

Tahammül edilemez olma özgürlüğü

Boris Lurie’nin çalışmaları, giderek duyarsızlaşan bir kitleyi tekrar tekrar şok etme ikilemini yansıtır. Daha da önemlisi, sanatsal olarak deneyimlenen dehşeti işleyebilmenin zorluğunu yansıtır. Theodor Adorno, “Auschwitz’ten sonra bir şiir yazmak barbarlıktır” ifadesini ortaya attı ve bunu görsel sanatlar için de iddia etti. Riga, Stutthof ve Buchenwald’daki toplama kamplarından sağ kurtulan Lurie, hayatını bu imkansızlığın üstesinden gelmeye çalışarak geçirdi.

Boris Lurie, 18 Temmuz 1924’te Leningrad’da üç çocuğun en küçüğü olarak Yahudi bir ailede doğdu. Annesi diş hekimi, babası iş adamı olan aile, kısa süre sonra Stalinist Rusya’daki anti-Semitik iklimden kaçarak Riga’ya yerleşti ve burada kendilerine bir hayat kurdular. 1941’de Naziler Letonya’ya yürüdü. 25.000 Yahudiyi Rumbula ormanına sürdüler ve Lurie’nin annesi, büyükannesi, kız kardeşlerinden biri ve çocukluk aşkı da dahil olmak üzere onları vurdular. O ve babası, dört yıl toplama kampında kaldıktan sonra ABD Ordusu tarafından sınır dışı edildi ve serbest bırakıldı.

ayrıca okuyun

1946’da New York’a vardıklarında Boris Lurie korkmuş, suçluluk duygusuyla dolu, psikolojik olarak çökmüş 22 yaşında bir adamdı. Babası en azından maddi olarak dehşeti geride bırakmayı başardı; çalışarak yükseldi, emlak anlaşmalarıyla para kazandı ve New York’un en zengin adamlarından biri olarak kabul edildi.

Öte yandan oğlu, Amerikan yaşam tarzı, tüketimcilik ve 1965’te miras aldığı servetle mücadele etti. Bunlara dokunmadı, ancak ucuz hisse senetlerine yatırım yaptı. O zamanlar bir dolardan daha az değerinde olan ucuz hisse senetlerinin değeri kırk yıl boyunca istikrarlı bir şekilde arttı, böylece 2008’de aşırı zengin bir adam olarak öldü.

Boris Lurie buna “HAYIR!sanat” adını verdi, işte 1963’ten kalma boyalı kolaj “Bayan Kennedy ile HAYIR”

Kaynak: Boris Lurie Sanat Vakfı

Sanattan para kazanmaya ihtiyacı yoktu. New York’a -kendi deyimiyle “dünya sanat toplama kampı”- alaycı bir şekilde bakabilir ve piyasa hakkında sızlanabilirdi. Bu küçümseme Lurie’ye savaş sonrası modernizmin en dayanılmaz eserlerinden birini yaratma özgürlüğünü verdi:

Pop Art’ın nefret edilen araçlarına yüksek sanatsal düzeyde karşı koyar, Dada kolajlarının kışkırtıcı propagandası ve seramik dışkılarının bir örneği olan hazır nesnelerin belirsizliğiyle oynar. Ancak en keskin eserleri için Nasyonal Sosyalist terör tarafından yaratılan imgelere ve sembollere başvurdu.

ayrıca okuyun

Lurie’nin materyali kamplardan, mahkumlardan, kamyonlarla taşınan cesetlerden belgesel fotoğraflar oldu. Bunları porno dergilerinden pin-up fotoğrafları ve basından ünlü portreleriyle birleştirdi, tipografik çağrılarla ve tekrar tekrar, kurduğu “HAYIR! sanat” hareketine yol açan önemli “hayır”la üst üste bindirdi. Lurie muhtemelen bu sert anti-estetikte yalnızca kendi anılarına katlanabilirdi.

“Ölülerle Yaşam” sergisi, eserlerinin bugün bile ne kadar etkileyici olduğunu gösteriyor. Başlangıçta galeri sahibi ve ortağı Gertrude Stein tarafından kurulan Boris Lurie Sanat Vakfı ile işbirliği içinde Solingen’deki Zulüm Gören Sanatlar Merkezi tarafından planlanan sergi, pandemi nedeniyle orada gerçekleştirilemedi. Şimdi Venedik’te düzenleniyor ve acımasız sergilere rağmen Scuola Grande San Giovanni Evangelista’ya şimdiden 50.000’den fazla ziyaretçi çekti.

Boris Lurie, Bir Yahudi Öldü, 1964

Kaynak: Boris Lurie Sanat Vakfı

Boris Lurie, “Yük”, 1972

Kaynak: Boris Lurie Sanat Vakfı

Toplu katliamın bütünüyle tasvir edilemeyeceğini, küratör Jürgen Joseph Kaumkötter’in katalogda yazdığına göre, “temsil edilemeyeni tanık olmayanların taşıyabileceği bir biçime dönüştürerek tanıklar kendilerini anlaşılır kıldılar.” Örneğin, Lurie, daha sıradan görüntülere atlarken gözün işkence fotoğraflarında oyalanmak zorunda olmadığına inanmasını sağlayan gizli nesne görüntülerinden oluşan kolajlar yarattı. Sonra bir sonraki fotoğrafik olarak belgelenmiş dehşette duruyor. Ya da sembolik gamalı haçlarda, sarı Davut Yıldızlarında, “HAYIR” uyarısında.

Burada üçüncü taraflara ait içerikler bulacaksınız

Gömülü içeriği görüntülemek için, gömülü içeriğin sağlayıcılarının üçüncü taraf sağlayıcılar olarak bu onayı talep etmesi nedeniyle, kişisel verilerin iletilmesine ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konumuna getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda geri alınabilir). Bu, GDPR’nin 49 (1) (a) maddesi uyarınca ABD dahil olmak üzere belirli kişisel verilerin üçüncü ülkelere aktarılmasına onayınızı da içerir. Bununla ilgili daha fazla bilgiyi şu adreste bulabilirsiniz. Onayınızı istediğiniz zaman anahtarı ve sayfanın alt kısmındaki gizlilik aracılığıyla geri alabilirsiniz.

1963 tarihli boyalı ve yapıştırılmış taşıma sandığı “Göçmen’in HAYIR! kutusu” veya 1964 tarihli çarpıcı büyük formatlı “Bir Yahudi Öldü” gibi sanat eserleri, sanat dünyasındaki neredeyse gizlenmemiş anti-Semitizmin arka planında bugün bile baskıcıdır. Katalogda, Köln Hristiyan-Yahudi İşbirliği Derneği başkanı Jürgen Wilhelm, eserlerin “insanlık tarihinin en korkunç suçuna işaret eden tarihi bir parmaktan daha fazlası” olmasını umuyor. “‘Bir daha asla’nın kaybolmuş sosyo-politik mutabakatını bilince geri getirmeye” ve medeni cesaret ve direnişi teşvik etmeye yardımcı olabilirler.

Vakıf, tavizsiz tutumu nedeniyle satılması zor olan Boris Lurie’nin eserlerini müzelere ve sergilere ödünç vererek yeni bir ilgi kazanmasına kesinlikle yardımcı oldu. 3.000’den fazla eserin bulunduğu mirası büyük bir sorumlulukla yönetiyor ve temsilcisi, Lurie’nin yakın arkadaşı olan sanatçı Wolf Vostell’in oğlu Rafael Vostell’in söylediğine göre, onu bir arada tutmak istiyor. Vostell, “Bir vakfın 60 yıllık yaratıcılıktan tüm bir eseri miras alması, sanat tarihinde olağanüstü bir şans eseridir,” diyor ve “bu yüzden hiçbir eseri satmıyoruz.” Sanatçının istekleri doğrultusunda, hiçbir zaman satmadı.

“Boris Lurie. Ölülerle Yaşam”, Scuola Grande San Giovanni Evangelista, Venedik, 24 Kasım 2024’e kadar; katalog Hatje Cantz tarafından yayınlanmıştır

Burada üçüncü taraflara ait içerikler bulacaksınız

Gömülü içeriği görüntülemek için, gömülü içeriğin sağlayıcılarının üçüncü taraf sağlayıcılar olarak bu onayı talep etmesi nedeniyle, kişisel verilerin iletilmesine ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konumuna getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda geri alınabilir). Bu, GDPR’nin 49 (1) (a) maddesi uyarınca ABD dahil olmak üzere belirli kişisel verilerin üçüncü ülkelere aktarılmasına onayınızı da içerir. Bununla ilgili daha fazla bilgiyi şu adreste bulabilirsiniz. Onayınızı istediğiniz zaman anahtarı ve sayfanın alt kısmındaki gizlilik aracılığıyla geri alabilirsiniz.